作者: hcp (體罰 與訓獸師何異) 站內: feeling
標題: 聲援
時間: Fri Nov 25 03:13:22 2005
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早上開始，就不斷有東西想要記下
起床時的心情，路上飄過的思緒
靠近凱達格蘭大道時，心中的想像
似乎很難去寫下這一切，以我極有限的文字控御能力
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之一 起床
起床時，外頭正滴著雨
說那是什麼老天爺為了樂生院民流下的眼淚，對我來說都是屁
套句小汶汶的話
「今天的天氣很台北」
備齊傢伙，繞經師大拿完相機時，已經九點了。
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之二 行動
九點半，聲援的人漸漸多了起來
照慣例，又要跟辛苦的警察大人討價還價一番
爭論著到底能不能把帳棚放在慢車道
據說，我們是有申請慢車道
但警察大人堅持帳棚得放在人行道上
十點，記者會開始
行動劇中我演醫生跟工人
架著病人進場，企圖壓制掙扎的時候
我似乎真的變成一個迫害者
儘管對方演員是女生
我們最後還是毫不留情地將他連人帶椅推倒在潮濕積水的馬路上
然後灑上沙土
當然，這是在陳水扁頒發抗癩鬥士金牌之後的事情
隨著捷運的通車
再也不會有人記得
抗癩鬥士因為被關在迴龍監獄
離開自己生活了五六十年的環境
抑鬱而終
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之三 抽煙
搞社運的似乎很多人喜歡抽煙
不分男女
是因為壓力大嗎？
阿哉～
不過這倒凸顯了學權會果然是清新健康的組織
我們不煙不酒，喝最多的可能是咖啡
誰叫我跟宛容鼻子都不好
誰敢在開會的時候在我們面前抽煙，肯定會糟糕
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之四 感動
阿嬤說
他們常常很自卑
因為以前被當作骯髒污穢的
初二回娘家時，別人都圍著桌子
只有他，捧著自己的碗坐在一旁的凳子上
早年受到歧視的經驗，使得他很難去親近別人
尤其是「健康」如我們這種人
內心總是覺得自己是骯髒不潔的
怎麼可以去跟健康的人有所互動？
直到，這些學生竟然可以不管他們有多麼「骯髒」
願意親近他們、吃他們做的菜、甚至擁抱...
對他們好，不是嘴巴上說說而已
他知道，這些學生是真的關心他們
他從學生的行動中看到了
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之五 青春
無預警之下，許多阿公阿嬤被集中「治療」
不知有多少人在院內自殺
而活下來的，是用青春、夢想換來的生命
五十年前，毫無選擇地被「集中治療」
五十年後，難道他們又得要毫無選擇地被「集中照顧」？
這違反了我被教導的價值、信念、理論，以及所有待人處事的道理
台灣欠他們的
該是還的時候了
也許，作為一個統治政權
不管是總督府、行政長官公署、國民政府，或是號稱人權立國的民進黨政權
只要是統治者，便從來不想看見這些
台灣欠他們的
該是還的時候了
怎麼還？
明天就知道...
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之六 就地抗爭
因為用力過度而逐漸疼痛起來的右手，不斷提醒我今天發生的一切
學弟問我
今天都已經做到這樣了，如果還沒有回應
那我們怎麼辦？
老實說，我也不知道怎麼辦
我們這群死學生，能做什麼？
就像馨文說的，我們只不過會上網路，我們可以找一些人來幫忙
可以找到媒體來關心
那些阿公阿嬤，他們沒有資源。只能任人宰割
當國家執行所謂公權力的時候，你能怎麼辦？
坐下來。我跟顥中說。
我就坐下
你有種把我抬走
我會反抗
你最好把我打到我不能動為止
否則我會反抗
這是最後一步了
我怎能不做任何反抗，就看著國家再次如此暴力的對待弱勢者？
所以，我會反抗
你最好讓我不能動
否則我會反抗！
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之七 哈拉
九點半到場地時，阿公阿嬤正在下車
跟一個阿公道完早安，匆匆地放下傢伙，幫忙帳棚
依然是一個很台北的天氣
陰雨綿綿
一位醫生來跟大家講講話
他說，對於樂生院民，
他要道歉
代表台灣的公衛界向所有的阿公阿嬤致歉
因為他們從前的錯誤判斷，斷送了阿公阿嬤們的人生
昨天跟阿嬤哈拉的時候
我也好想跟她說，不要覺得看到我們來不好意思
台灣社會欠他們的
我們來還...
午餐時，開始跟身邊的伙伴們哈拉
又是一個大新社的
大新的勢力實在太強大了
為什麼，他們念日文、念中文的
都願意來關心
而我們念社工的
所謂跟弱勢站在一起的
怎麼沒啥人勒？
要我是老師，搞不好就把學生帶來一起坐了...
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之八 排演
十來個人，往總統府反方向走去
討論著該去哪排演好呢？
嗯嗯，先拿國民黨黨部開刀練習一下好了XD
還是練習衝車子呢？
連車子都不怕，警察算什麼？XD
中正紀念堂某個角落
打算把人分成兩邊，分在阿公阿嬤左右
等要前進的時候再集中到前方
人該怎麼分倒是問題
最後，兩邊的指揮輪流選
選出來倒是很有趣，我這邊的身高明顯優勢。
有男有女，大家衝！
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之九 黑手那卡西
該怎麼介紹呢？
工人樂團
有許多好聽的歌
都是緊扣各種弱勢心聲
許多運動場合都可以看到他們現身
下午的活動唱歌、玩帶動唱
開心
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之十 記者會
阿公阿嬤排成兩列，面對總統府
記者攝影機在中，警察則排列在公園路與我們之間
是呀！警察總是對準弱勢者的
到底今天被迫害的是誰？
坐著代步車的阿公阿嬤能夠騎到哪裡去？
赤手空拳的死學生到底能威脅誰？
（喔～這兩天都有位中學生來聲援，不能以大學生概括）
「人家 五個人加起來有十隻腳，我們這邊大概只有五隻腳。」
「別人 一雙手有十支手指頭，我算不清楚我們這邊有幾指，都截光了。」
當阿公高舉著因感染而切除，所剩不多的指節時，情緒再也無法壓抑
如果是你
在16歲的時候，毫無預警的就被強制隔離
沒有良好的醫療設施、被當作白老鼠實驗新藥、面對社會的污名
你的人生，就此消失
相較之下，陳水扁那面抗癩鬥士的金牌，其實丟掉了也沒啥...
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之十一 社運無雙之凱達格蘭之戰
某個台北大學的伙伴講的吧？
他說今天這種大亂鬥根本就可以改變成社運無雙
哈哈，我想也是
在阿公阿嬤故鄉的歌聲中
我開始不知道該如何面對自己的情緒
分立兩排的伙伴們，將自己的眼鏡、手機，及身上的配件一一取下
我們知道，卻也不知道，接下來會發生什麼事情
我們知道，將會往前走
我們不知道，國家會以什麼姿態阻擋
集合！
聽到指揮喊出口令
我們如同之前排演一樣
迅速至阿公阿嬤與警察之間，結成人牆
伙伴們彼此勾著臂膀
我們想讓阿公阿嬤們前進總統府
我們知道警察會毫不留情地阻擋
但是，我們依然要走
身體就是最終的發聲方式
身體可以被國家規訓、被國家收編
用教育、用文化、用暴力
身體也可以對抗國家
用思想、用存在、用實踐
很快地，警察放棄徒手阻擋
盾牌向前
棍棒隨伺在後
於是
知識份子
化身暴民
代步車變成坦克
殘肢斷手的老人
則是潛在威脅的狙擊手
1 2 1 2 1 2
混吃等死大學生當然敵不過訓練有素警察隊
四散的人牆
阿添伯的坦克開到第一線
機警的人民保母幫他熄火
拍拍肩，冷靜點
你這種老人家還是乖乖坐在熄火的坦克裡就好
我們中華民國警察訓練都很精良
受到攻擊馬上會有反制
摘掉你們眼鏡是希望你們看不清楚
看不清楚就無法攻擊
出腳絆倒你們是希望你們失去行動力
失去行動力就無法向前
出手架走你們是希望你們遠離衝突
遠離衝突就無法造成威脅
剛剛要你老人家坐下，只是怕你受傷 冷靜點
於是我們高喊
鑰匙還來！鑰匙還來！
當死守在阿添伯坦克左翼時
我顫抖
守護生命的信念
支持我對抗背後衝突而不斷傳來的壓迫
如果我倒了
阿添伯將被壓在人群中
守護樂生 手護樂生
手護台灣可以牽成數百里人龍
守護樂生只有我們
其宏被打了
警察打人 警察打人
所有現場的吵雜
阿添伯怒罵國家的姿態
年輕警員面無表情的回應
當我站在兩者之間
恐懼地想
如果阿添伯再往前一步，我有能力保護他嗎？
如果國家再往前一步，我有能力阻止他嗎？
任何社會學理論、心理分析、壓力管理都是屁話
當下唯有身體的佔領是真實的
我佔領一塊空間
試圖阻擋國家前進
我佔領一塊空間
試圖補償台灣對樂生院民的虧欠
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之十二
拿棍子的後退！拿棍子的後退！拿棍子的後退！
中研院的阿肥老師手持指揮棒不斷在前要求國家的打手
靠盃！
這時才發現盾牌後面是警棍
我們不折不扣地是暴民
而代步車加上斷手缺腳的阿公阿嬤是威脅國家安全的恐怖份子
如果外交部上頭真的有狙擊手，我也不覺得奇怪
焚燒布條、非法集會
我們不止違反集會遊行法，還涉嫌公共危險罪
比起捷運興建的經濟利益分贓、政治權力分食
我們這些暴民實在是太可惡了！
公然與警察衝突、當街焚燒物品
是呀
為何不呢？
起訴燒布條的學生
起訴不當政策的制訂者
熟易？
為何不呢？
交還鑰匙後，隨著阿添伯的後退
混吃等死大學生再次結成人牆
後退兩公尺
總指揮向大夥喊話
同時要求國家勿趁機向前
手持原地保留樂生院
蹲下的同時 仍僅僅結住身邊的伙伴
要到日內瓦控訴國家踐踏人權的怒吼
對於國家暴行的泣訴
汗水與淚水
濕潤每個伙伴的臉
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之十三 布條
身邊的叉燒情緒依舊激動
但，他是很堅強的
當後頭傳來撤退聲時
是他拉著我們堅持在原地
我想，就是長期奮鬥的默契吧
我這種外卡的傢伙，自嘆不如
最後，布條剩下兩三個人拉著
其他人去幫忙阿公阿嬤回到人行道上
完全收起布條那刻
不是抗爭的結束
是另一個開始
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之十四 後續
顥中問我
如果連今天衝成這樣都沒有回應
那怎麼辦？
嗯，我也不知道
就，坐下來，就地抵抗
最後剩下的，只有我們的身體
就，坐下來。
我會抵抗，有種把我架走
我會抵抗，你最好把我打到不能動
否則，我會抵抗
很激烈
但是，我知道為何而戰
對於樂生院
如果我什麼都不做，看著他被拆
我會遺憾一輩子
受點傷，算什麼呢？
看著迴龍醫院的救護車
阿公對大夥喊著
我們自己來
我們自己回去
護士無奈地笑了笑，坐上救護車離開
我好希望，
最後國家也能就這樣無奈地笑一笑
把樂生院留下來
六十年前，阿公阿嬤不能決定自己如何活下來
六十年後， 阿公阿嬤希望能自己決定怎麼死去
20051125 AM2:38
聲援1123樂生院原地保留總統府前靜坐抗議
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→ photoman 推：這個事件完全沒受到媒體輿論關注.... 05/11/25
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