作者: apexyu (毋須違背自己意思而陳述) 站內: Talk
標題: Re: [閒聊]是否我真的沒辦法接受基督教活動???
時間: Tue Jul 15 02:03:57 2008

每個宗教都有它的ultimate presupposition, 也往往就是其根源部分, 拿掉就垮了.
ex: Catholicism, soul is immortal , incarnation , God itself exists alone.
    Buddism , the concept of re-incarnation , the law of karma.
形上學無法用邏輯論證推導, 硬要論證只會像St.anselm上帝存在五路論證鬧笑話而已.
有可能流於神秘主義而變成相對, 雖然有人覺得神秘主義這個詞有點貶意而用密契代替.

無論如何,每個宗教都自成一套系統,而每個系統都有不同對世界的看法.
axiology , ontology ,都各有其特色, 稍微探究一下其實還挺有趣.

人文學跟社會科學以及很多其他學科,學到後來,幾乎離不開哲學,
法律,政治,社會,心理,宗教,經濟,企管,科學部分以及其他學科也會用到.
或許是在英文語境內,science這個詞出現較晚.
學科專業分科印象中是出現在enlightenment後,知識革命十八世紀左右.
像在德文中的wissenschaften跟geistwissenschaften較沒有那麼涇渭分明,而採廣義認定.

或許我喜歡從哲學角度去理解,可能會被罵離經叛道,也跟人爭辯過上帝存在的問題.
現在老了沒力氣吵,也懶得去吵,但對一個盲目的人而言,這樣的懷疑還是有其必要.
這種態度在中世紀可能會被處以火刑吧.
(其實被處以火刑還不簡單,很多都是有頭有臉的人物啊 XD)

雖然懷疑論的下場很悲慘, 就是什麼都不存在,senasation稍縱即逝.
但是就是因為適當懷疑才能夠讓自己不斷前進而不被固有成見迷惑.

這方面我個人比較喜歡康德,雖然是十八世紀的人,
即便他是個律己甚嚴的清教徒,他相信上帝存在,可是他保持沈默.
為什麼?因為上帝存在無法用言語證實,只有靠自身體會.其二律背反也提到這方面問題.
很多東西是拿來信的,不是拿來嘴巴上講的, 雖然傳教方式總離不開言語跟其他媒介.
想到一天到晚有人老愛把神蹟掛嘴上.真覺得不可思議.

無意批評.
可能對我而言, 所謂人們一思考,上帝就發笑這句話本身就是一句dilemma.
為什麼? 無法證實... 當然也不是像R.Carnap等人的logical positivism那樣naive.

所以,這對部分人來說,這是一種信念. 也可以說相信就存在,不相信就不存在.
換言之,信念這種東西是因人而異, 無法滿足proposition clear and distinct基本要求.
雖然我自己相信神的存在, 只是不覺得可以用近乎獨斷式的斷言命題處理.
彼此保持寬容對談其實是最好的, 畢竟每個宗教都經過千年洗禮,不是一罵就會垮的.
雖然彼此不同,但宗教勸人向善的宗旨都是相同的.

所以,民可使由之,不可使知之啊...知道太多就會懷疑東懷疑西,
像我這種人就是這樣, 難搞啊... XD


--

哲學家們只是以不同的方式解釋世界，而問題在於改造世界。

                                 By Karl Heinrich Marx


--
 ╭┼ Origin:  玩車人的天地 ˙東吳機研站  scumotor.com.tw 
 ┼╯ Author: apexyu 從 adsl-218-211-18-45.NNH.dynamic.sparqnet.net 發表
 ╰╮ Modify: 08/07/15 12:53:57